FFD UJI VARIETAS PADI INPARI 6, INPARI 10 & INPARI 13 DI DESA LUMANSARI, KECAMATAN GEMUH KABUPATEN KENDAL

Kegiatan FFD (Farmer Field Day) atau Hari Lapang Petani adalah hari khusus untuk petani, oleh petani dan untuk petani yang difasilitasi oleh Badan Pelaksana Penyuluhan Pertanian,Perikanan dan Kehutanan Kabupaten Kendal. Kegiatan ini dilaksanakan dengan maksud memberikan penghargaan sebesar-sebesarnya terhadap petani sebagai pelaku utama maupun pelaku usaha dalam usaha tani mereka. Kegiatan ini diselenggarakan setelah dilaksanakannya Demplot Uji Varietas Padi di Desa Montongsari di musim Gadu (Kemarau) dan di Desa Lumansari sebagai tuan rumah dan pelaksana demplot dimusim Hujan ini. Kegiatan ini dilaksanakan dengan anggaran dari Dana Bagi Hasil Cukai Hasil Tembakau Kabupaten Kendal tahun anggaran 2011 serta didukung juga oleh Syngenta, Biotis, Saprotan Utama, Bayer dan PUSRI. Varietas yang digunakan adalah VUB (Varietas Unggul Baru) INPARI 6, INPARI 10, dan INPARI 13.

Kegiatan FFD berlangsung dengan baik pada tanggal 21 Desember 2011 di Balai Desa Lumansari, Kecamatan Gemuh, Kabupaten Kendal dengan dihari langsung oleh Ibu Bupati Kendal beserta pimpinan SKPD terkait serta tidak lupa mengundang Perwakilan Poktan (Kelompok Tani & Gapoktan (Gabungan Kelompok Tani) se-Kabupaten Kendal beserta PPL, perwakilan BPTP Prov. Jateng serta jajaran petani di Desa Lumansari dan di Desa Montongsari sebagai pelaksana Demplot Uji Varietas Padi INPARI 6, INPARI 10, dan INPARI 13.

Kegiatan diawali dengan kunjungan lapang Ibu Bupati Kendal atas lahan demplot di Desa Lumansari dengan tanya jawab Ibu Bupati kepada pemilik lahan atau Demonstrator yaitu Bp. Suryadi didampingi oleh PPL WKPP setempat atas pelaksanaan Demplot di Desa Lumansari. Setelah kunjungan lapang Ibu Bupati menuju Depan Balai Desa Lumansari tempat acara FFD digelar dengan diawali dengan sambutan Kepala Bapelluh P2K Kab. Kendal Bp. Ir. H. SUBAEDI. Sambutan tersebut berisi hasil pelaksanaan Demplot di 6 Lokasi Kabupaten Kendal atas INPARI 6, INPARI 10, dan INPARI 13 dibandingkan dengan IR. 64 dengan hasil adanya kenaikan 1-1,5 ton/Ha dibandingkan penggunaan IR. 64 yang tidak tahan terhadap serangan wereng. Bapak Kepala Bapelluh P2K berpesan kepada petani untuk memakai Varietas Unggul Baru sebagai untuk meningkatkan kesejahteraan petani.

Acara dilanjutkan dengan sambutan Ibu Bupati yang menyatakan bahwa Pekerjaan petani adalah pekerjaan mulia karena memberikan banyak kontribusi terhadap Pembangunan terutama di wilayah Kabupaten Kendal untuk itu Petani juga layak disebut sebagai "Pahlawan tanpa tanda jasa". Beliau juga mengatakan Petani juga bisa sukses dan bahkan mampu menyerap tenaga kerja di daerah sehingga turut andil juga dalam menggerakkan perekonomian pedesaan. Dan dengan konsep Pengelolaan Tanaman Terpadu dengan bimbingan PPL petani diharapkan mampu meningkatkan produktivitas padi untuk menjaga swasembada pangan di wilayah Kabupaten Kendal khususnya dalam mendukung program Peningkatan Produksi Beras Nasional (P2BN).

Setelah sambutan Ibu Bupati, acara dilanjutkan pemaparan petani pelaku Demplot (Demonstrator) Uji Varietas Padi INPARI 6, INPARI 10, dan INPARI 13 yang disampaikan oleh Bp. Jayadi seorang petani di Desa Montongsari, Kecamatam Weleri. Pemaparan tersebut menjelaskan bahwa dengan penggunaan varietas tersebut dapat meningkatkan pendapatan hingga 20 %. Ketiga varietas tersebut memiliki ketahanan terhadap serangan wereng. Diantara 3 jenis Inpari masing-masing memiliki keunggulan masing-masing. Inpari 6 memiliki produktivitas yang tinggi hingga 10,96 Ton/Ha GKP di Montongsari, Daun bendera tegak sehingga melindungi serangan burung serta tahan rebah dan beras yang sangat pulen. Inpari 10 memiliki tampilan beras yang menarik warna kuning keemasan dan daun bendera tegak melindungi serangan burung dan Produktivitas di Desa Montongsari mencapai 9,68 Ton/Ha GKP. Sedang Inpari 13 memiliki umur paling pendek cuma 103 hari sehingga memungkinkan untuk ditanam 3 x musim dalam setahun, namun daun benderanya terkulai.

Setelah pemaparan Ibu Bupati menyerahkan secara simbolis bantuan mesin air untuk sumur dangkal serta penyerahan sepeda motor trail untuk PPL. Beliau berpesan terhadap PPL diharapkan dengan bantuan tersebut kinerjanya dapat meningkat dan tidak ada alasan untuk medan yang sulit dijangkau oleh PPL.

Membangun Rasa Percaya Diri sebagai Penyuluh

Masih ingatkah Bapak dan Ibu sekalian Penyuluh saat pertama kali atau bisa dibilang dalam tanda kutip "Perdana" dalam melakukan penyuluhan sebagai Penyuluh. Pastinya ada beragam rasa yang tentunya tidak terkecuali saya. Bagi orang yang mempunyai rasa percaya diri yang kuat, kemampuan berbicara yang memang sudah terasah dan juga yang paling penting adalah penguasaan ilmu yang cukup baik barangkali bukan merupakan kendala yang berarti bagi seorang Penyuluh meskipun itu dilaksanakan pertama kali kepada Petani bahkan mungkin ada kesan tidak berkesan sama sekali karena mempunyai kemampuan yang baik. Namun bagi seseorang yang mungkin memiliki rasa kurang percaya diri akan lain ceritanya. Bahkan akan mempunyai kesan yang sangat berarti yang tentunya tak akan dilupa nantinya jika kelak menjadi Penyuluh yang berpengalaman. Bagaimanakah perasaan anda ketika itu?Sudahkan anda percaya diri pada saat itu?

Pengalaman itu terjadi juga pada saya, Baru saja menjadi seorang Penyuluh sudah dituntut untuk bisa memberikan penjelasan mengenai Pertanian Khususnya "Budidaya", padahal saya Sarjana Pertanian dengan jurusan SOSEK yang sudah harus mengampu program SLPTT untuk pertama kalinya, padahal kemampuan masalah Budidaya masih teramat minim. Tapi Alhamdulillah berjalan lancar meski masih banyak kekurangan sana-sini tapi gak pa2 namanya juga proses belajar, dan dari proses belajar juga rasa Percaya Diri itu muncul. Tentunya banyak hal yang harus saya pelajari terlebih dahulu sebelum melangkah maju. Minimal rasa Percaya Diri itu sudah ada terlebih dahulu, barulah belajar teknis "Budidaya". Tapi memang bagi saya Penyuluhan yang pertama sangat berarti bagi saya dan Insya Allah jadi pengalaman yang berarti dan berkesan.

Rasa Percaya diri seseorang merupakan satu hal yang wajib untuk dipunyai orang yang berprofesi sebagai penyuluh. Membangun percaya diri sejak awal adalah langkah awal untuk jadi seorang penyuluh. Hal tersebut bisa dilakukan dengan berbagai macam cara. Bagi saya yang masih anak bau kencur yang baru melakukannya 2-3 kali kemarin ada beberapa hal yang saya kerjakan yaitu yang pertama sesering mungkin melihat, mendengar, atau bahkan ikut membantu Penyuluh yang senior untuk melakukan Penyuluhan. Dari hal nada bicara sampai ilmu yang disampaikan atau bahkan praktek pelaksanaan aku perhatikan sedetail mungkin. Hal yang kedua yang saya lakukan adalah banyak hunting Makalah, materi atau bacaan mengenai Pertanian baik Budidaya maupun sosial, Insya Allah hal tersebut akan sangat membantu. Dan hal terakhir aku lakukan adalah banyak-banyak ikut pelatihan, kalau bisa minta Penyuluh senior atau yang berkepentingan untuk mendelegasikan kita untuk berangkat pelatihan. Itulah kiranya yang saya lakukan untuk menambah ilmu terutama menambah rasa Percaya Diri menghadapi Petani untuk pertama kali. Yang jelas pengalaman ini sangat berguna bagi saya dan mudah-mudahan juga berguna bagi teman-teman lain yang masih baru sebagai seorang Penyuluh. "Jangan Takut untu Mencoba, Yakinlah pada diri sendiri bahwa kamupun Bisa! Chayo!!!

AYO DUKUNG PROGRAM SAWAH ABADI

Membaca Majalah Trubus bulan Oktober 2011 berjudul "Sawah Abadi" yang ditulis oleh Bp. Eka Budianta menggugah hati saya sebagai seorang Penyuluh Pertanian untuk bisa mensukseskan dan mengkampanyekan program ini mengingat betapa pentingnya mempertahankan areal produksi pertanian sehingga tercipta stabilitas produksi pangan Nasional.

Sawah Abadi merupakan program mempertahankan areal produksi pertanian yang seperti kita ketahui bahwa pembangunan Infrastruktur di hampir di seluruh wilayah tanah air kita mau tidak mau mengurangi lahan produksi sawah hingga beribu-ribu hektar. Hal ini menggugah hati kita sebagai seorang Penyuluh Pertanian merasa khawatir keadaan ini akan berlangsung setiap tahunnya di negeri kita mengingat Negara kita sudah dikenal dunia sebagai negara agraris, "Apa Kata Dunia" jadi ingat slogan Iklan Layanan Masyarakat yang cukup sering kita dengar di media televisi.

Sawah Abadi memang harus menjadi proyek keharusan di setiap Daerah untuk bisa memacu stabilitas Ketahanan Pangan Nasional untuk itu diperlukan usaha yang keras bagi Kepala Daerah untuk mengambil tindakan konkrit untuk mengupayakan hal tersebut. Saya jadi teringat program Gubernur Jawa Tengah yang cukup membawa perubahan penting bagi Jawa Tengah karena saya juga warga Jawa Tengah yaitu "Bali deso bangun deso" yang artinya kembali ke Desa untuk membangun Desa. Implementasi gerakan Bali Ndeso Mbangun Deso dalam pertanian diwujudkan dalam melalui misi
Pembangunan ekonomi kerakyatan berbasis pertanian dengan Sapta Usaha Tani,
pemberdayaan UMKM dan industri padat karya. Misi tersebut terkandung makna bahwa areal pertanian yang kita pertahankan sebagai Sawah Abadi diharapkan mampu untuk membangun kembali kemandirian ekonomi Pedesaaan berbasis pertanian. Hal ini terbukti Provinsi Jawa Tengah mampu meningkatkan ketersediaan pangan setiap tahunnya.

Penyuluh Pertanian merupakan tonggak dalam melaksanakan program ini karena Penyuluh Pertanian sebagai agen perubah masyarakat petani dalam upaya membangun petani agar mampu mengelola dan menggerakkan usahanya secara mandiri, menciptakan ketahanan pangan yang tangguh, serta membangun tumbuhnya usaha pertanian skala rumah tangga sampai menengah berbasis komoditi unggulan di desa. Sawah Abadi adalah mimpi kita bersama yang harus kita wujudkan dengan tindakan bukan sekedar kata-kata!Ayo kita Bisa!

Berguru pada alam

Indonesia merupakan salah satu negara terkaya dengan keanekaragaman alam yang beragam. Hal tersebut harusnya menjadi modal awal untuk membangun negara ini dengan mengedapankan alam sebagai asset untuk bisa dilestarikan dan dimanfaatkan dengan baik. Banyak yang bisa kita ambil dari alam ini tetapi juga harus dengan arif menggunakannya karena kita tidak hanya hidup untuk diri kita sendiri tapi masih ada anak cucu kita yang bergantung dari alam ini.

Pertanian, pertambangan, dan pembangunan lainnya memaksa untuk melakukan eksplorasi yang berlebihan tanpa mempertimbangkan aspek lingkungan menyebabkan perubahan yang signifikan terhadap alam, yang sering kita sebut dengan istilah "Global Warming". Banyak sekali kejadian akibat perubahan alam yang semakin tua ini. Bencana kekeringan di berbagai tempat, tidak menentunya cuaca yang memaksa banyak petani merugi, bencana tsunami di berbagai tempat, makin langkanya makhluk hidup tertentu hingga bahkan mengalami kepunahan, serta di bidang kesehatan memunculkan banyak penyakit baru dengan wabah endemik di berbagai tempat serta masih banyak lainnya.

Sebenarnya banyak sekali yang bisa kita ambil dari alam ini dengan tanpa mengurangi atau paling tidak, tidak menimbulkan dampak yang berlebih pada keseimbangan alam yang kita bergantung hidup di dalamnya. Manusia merupakan khalifah di bumi ini yang artinya manusia diberi kekuasaan dalam memanfaatkan atau bahkan mennghancurkan sesuai dengan Alquran Al Baqarah ayat.30. Jadi mulailah berbenah dari sekarang, dari diri sendiri serta dari yang terkecil yang bisa kita berikan pada alam ini. "Go go green world".

Berpikir Luar Biasa

Luar Biasa menurut kamus besar Bahasa Indonesia memiliki makna di luar apa yang biasa atau biasa, melampaui apa yang biasa atau biasa, sangat tidak biasa atau luar biasa. Luar Biasa bisa berarti lain dari orang kebanyakan yang lazim digunakan atau diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Mulai dari sekarang mari kita berfikir diluar kebiasaan kita supaya kita menjadi istimewa dari kebanyakan orang, bukan maksud untuk menjadi sombong namun memiliki pengertian untuk mengoptimalkan kemampuan kita semaksimal mungkin dengan cara-cara yang sesuai dengan etika dan ajaran agama.

Niat untuk merubah diri ke arah lebih baik harus senantiasa menjadi hal utama dalam kita memaksimalkan potensi kita. seperti dikuti dari Hadits Nabi "Sesungguhnya amal perbuatan itu tergantung pada niatnya." Niat dalam merubah pola pikir kita supaya lebih maju dan berkembang dan lebih baik dari sebelumnya

Memaksimalkan potensi kita bisa dilakukan dengan berbagai macam cara, salah satunya dengan menyeimbangkan potensi otak kanan dengan otak kiri kita. Otak manusia terdiri dari belahan otak kiri dan kanan. Otak kiri berkaitan dengan fungsi akademik yang terdiri dari kemampunan berbicara, kemampuan mengolah tata bahasa, baca tulis, daya ingat (nama, waktu dan peristiwa), logika, angka, analisis, dan lain-lain. Sementara otak kanan tempat untuk perkembangan hal-hal yang bersifat artistik, kreativitas, perasaan, emosi, gaya bahasa, irama musik, imajinasi, khayalan, warna, pengenalan diri dan orang lain, sosialisasi, pengembangan kepribadian. Para ahli banyak yang mengatakan otak kiri sebagai pengendali IQ (Intelligence Quotient), sementara otak kanan memegang peranan penting bagi perkembangan EQ (Emotional Ouotient) seseorang (http://radmarssy.wordpress.com) Untuk itu diperlukan keseimbangan antara keduanya.

Berpikir luar biasa bagi seorang penyuluh penting untuk dilaksanakan mengingat permasalahan yang kompleks dalam pembangunan pertanian di Indonesia. Membangun pola pikir petani untuk maju dan berkembang melalui dinamisasi Kelompok Tani di wilayah pembinaan, melakukan terobosan-terobosan dalam aplikasi Iptek teknis budidaya pertanian serta menjalin kerjasama yang baik dan meningkatkan peran serta petani dalam usaha meningkatkan pertanian. Hal tersebut tidaklah mudah, mengingat penyuluh memegang peranan penting dalam optimalisasi pembangunan pertanian yang berkelanjutan.

Rasa Ingin Tahu

Manusia secara fitrah telah diberi oleh Tuhan kemampuan untuk berfikir, bahkan dalam Islam ayat yang pertama kali turun yaitu Surat Al-Alaq berisi tentang "Iqro" yang berarti Bacalah. Bacalah memiliki arti sangat luas. Baca mengandung arti Bacalah dirimu, Bacalah dari apa engkau dijadikan. Bacalah kejadian demi kejadian, Bacalah masa lalu, dan apa-apa yang ditinggalkan, Bacalah masa kini, dan apa-apa yang ada disekitarmu, Bacalah masa yang akan datang dan apa-apa yang akan dan tentu terjadinya. Dari sini manusia mempunyai kemampuan untuk berfikir tentang dirinya pribadi maupun lingkungan sekitarnya.

Rasa Ingin tahu merupakan bagian dari sisi manusiawi seseorang yang memang sudah menjadi sifat dari perindividu manusia karena menjadi bagian dari kemampuan berfikir sesorang. Sejak balita seorang bayi mempunyai rasa ingin tahu yang tinggi terhadap barang-barang disekitarnya, hampir semua barang yang diraih oleh seorang bayi ingin dimakan dan dimasukkan kedalam mulutnya, karena memang dengan cara itulah seorang bayi mengekspresikan keingintahuannya. Seiring bertambahnya usia masing-masing individu mempunyai karakter yang berbeda dalam mengekspresikan rasa keingintahuannya. Kadang rasa ingin tahu itu menjadi semangat untuk memotivasi orang untuk belajar, hal tersebut dilakukan oleh beberapa peneliti, kreator, ataupun seorang penemu. Namun kadang seseorang juga diliputi rasa ketakutan akan terjadinya resiko yang tidak diinginkannya, sehingga mengabaikan rasa keingintahuannya tersebut guna melindungi dirinya. Sehingga terkadang seseorang mempunyai rasa keragu-raguannya dalam melangkah karena ketakutan akan terjadinya kegagalan.

Terkait dengan kinerja seorang penyuluh pertanian dalam melaksanakan tugasnya, rasa ingin tahu merupakan suatu nilai positif yang harus dikembangkan guna meningkatkan kinerja seorang penyuluh di lapangan. Seiring berkembangnya jaman Penyuluh harus terus berkembang karena perkembangan jaman merupakan pengaruh perkembangan kemampuan berfikir seseorang dalam hal ini menjadi perkembangan yang bersifat kolektif atau yang kita kenal sebagai "Budaya". Sebagai seorang penyuluh kita harus beradaptif dan responsif terhadap perubahan budaya yang ada dalam masyarakat, jangan sampai kita ketinggalan informasi dari petani yang kita bina. Petani dan penyuluh merupakan mitra yang saling bekerjasama dalam pertukaran informasi yang berkembang. Mengapa demikian karena sesuai perkembangan jaman seorang petani sekarang dituntut untuk dapat melepaskan diri dari rasa ketergantungan menjadi sifat yang mandiri yang mampu membawa perubahan ke arah yang positif seiring adanya era perdagangan bebas yang jikalau petani tidak siap maka akan kalah bersaing dan tergerus dengan produk-produk luar negeri yang marak beredar di dalam negeri. Dengan demikian rasa ingin tahu merupakan hal yang harus dipunyai oleh seorang Penyuluh dalam meningkatkan kemampuan supaya tidak bersifat statis terhadap perubahan lingkungan, demikian halnya dengan petani terutama dalam memasuki era perdagangan bebas.

Padi Bervitamin A Segera ditanam di Indonesia

Hot News | 16-Mar-11

Masyarakat Indonesia akan diberikan pilihan baru dalam hal mengonsumsi beras. Nantinya, tidak hanya memenuhi unsur karbohidrat, varietas benih padi juga dapat disisipkan pro vitamin A.

Masyarakat Indonesia akan diberikan pilihan baru dalam hal mengonsumsi beras. Nantinya, tidak hanya memenuhi unsur karbohidrat, varietas benih padi juga dapat disisipkan pro vitamin A. Paling tidak jenis tanaman biotek (rekayasa genetika) atau Genetically modified organism (Gmo)> itu sudah dapat dikomersialisasi pada 2014-2015 mendatang.

Adapun varieties padi tanaman biotek itu bernama golden rice ditemukan oleh lembaga peneltian padi internasional (IRRI) di Los Banos, Philipina.

Ketua Dewan International Service for the Acquisition of Agri-biotech Applications (ISAAA), Clive James, mengatakan, saat ini golden rice masih berupa gen. Tampilannya berwarna kuning jingga karena mengandung beta –karotena (pro vitamin A) atau dapat saja digabungkan dengan varietias tanaman padi yang ada di Tanah Air, misalnya Ciherang. Dengan begitu, tampilannya bisa tetap berwarna putih.

"Varietas tanaman biotek itu dapat menjadi alternatif bagi pemerintah untuk meningkatkan produktifitas hasil tanam sekaligus memperbaiki kandungan nutrisi padi yakni menambah pro vitamin A. Tidak dikonsumsinya buah atau sayur mayur mengandung vitamin A yang hilang akan tergantikan," terangnya.

Menurutnya, dalam kurun waktu 15 tahun setelah komersialisasi, akumulasi tanaman biotek melebihi 1 miliar hectare (ha) pada tahun lalu. Tidak hanya diadopsi oleh Amerika Serikat (AS), tanaman biotek juga ditanam 15,4 juta petani di 29 negara. Brazil, Paraguay, Afrika Selatan, Cina, Pakistan hingga Mynamar berhasil merevolusi sistem pertaniannya melalui adopsi tanaman biotek.

Dalam praktiknya penerapan tanaman biotek dinegara-negara berkembang itu, sambung Clive, merupakan petani miskin sumberdaya rendah dan berskala kecil . Pengembangan gen golden rice mampu menekan populasi manusia yang kekurangan vitamin A. "Selanjutnya kita berharap, Bangladesh, Vietnam dan Indonesia juga mengikutinya," terangnya.

Namun, Clive menambahkan, sebelum dipasarkan ke Indonesia, varietas padi hasil tanaman biotek itu tetap diteliti terlebih dahulu oleh Komisi Keamanan Hayati Produk Rekayasa Genetika. Kajian itu disadari untuk diteliti lebih komprehensif apakah memenuhi standar keamanan pangan yang berlaku yang ditetapkan pemerintah Indonesia.

Meski begitu, Direktur Southeast Asian Regional Centre for Tropical Biology (SAMEO BIOTROP) Bambang Purwantara mengatakan, komersialisasi tanaman biotek di Tanah Air khususnya golden rice sangat bergantung pada aksebilitas semua pemangku kepentingan,baik pemerintah selaku regulator maupun dunia usaha. Karena itu, kesinambungan sosialisasi dan edukasi mengenai tanaman biotek menjadi fokus institusinya.

Sumber : http://www.situshijau.co.id/tulisan.php?act=detail&id=793&id_kolom=1

Satu Hari Tanpa Nasi, Bisakah?

Presiden mengimabau kepada Kementrian Pertanian dalam 5 tahun kedepan Indonesia harus bisa surplus beras 10 juta ton. Terkait dengan 4 sukses pembangunan pertanian yaitu itu : 1. Pencapaian swasembada dan swasembada berkelanjutan 2. Peningkatan diversifikasi pangan 3. Peningkatan nilai tambah, daya saing, dan ekspor dan yang ke-4. Peningkatan kesejahteraan petani. Kementrian Pertanian tidak lelah untuk mencapai 4 sukses tersebut dengan berbagai cara salah satunya pencanangan program satu hari tanpa nasi, bisakah?

Makan Nasi bagi sebagian besar warga Indonesia sudah menjadi budaya sejak program swasembada beras era orde lama. Bahkan beberapa tempat seperti wilayah Indonesia Bagian Timur yang dulunya sagu merupakan makanan pokok telah beralih nasi sebagai makanan pokok. Bahkan di kalangan orang Jawa ada anggapan belum bisa dibilang makan apabila belum makan nasi, meskipun sudah makan makanan selain nasi seperti roti dsb.Hal ini mempersulit pengurangan angka konsumsi beras setiap tahunnya.Menurut Kementan konsumsi beras nasional saat ini mencapai 2,7 ton perbulan, hal ini tentunya akan terus meningkat seiring pertambahan penduduk dan kultur beras sebagai makanan pokok nasional.

Untuk itu Presiden mengimbau guna mensukseskan surplus beras nasional tahun 2015 yang mencapai 10 juta ton, mari kita beramai-ramai mengkampanyekan satu hari hari tanpa nasi, meskipun sangat sulit dilakukan tapi juga tidak menutup kemungkinan hal ini bisa dilakukan. Hal-hal yang ringan untuk kita lakukan khususnya bagi umat muslim untuk menjalankan puasa senin dan kamis itu juga sangat membantu mengurangi nilai konsumsi beras setiap tahunnya. Terkait itu pula untuk mengubah pola pikir makan nasi juga bisa dilakukan terutama ke generasi selanjutnya. Himbauan kepada Ibu-ibu rumah tangga untuk mengubah pola makan terhadap anak-anaknya terutama yang masih balita juga bisa dilakukan sedikit demi sedikit hal tersebut mampu kita wujudkan tentunya dengan tekad yang kuat untuk menyelamatkan bangsa di program pangan! Ayo selamat mencoba

Pembangunan Pertanian yang Berkelanjutan

Pembangunan Pertanian harus dilandaskan pada beberapa aspek yang mendasar mengingat betapa pentingnya sektor pertanian ini untuk menopang pembangunan nasional. Aspek yang pertama adalah pembangunan pertanian harus mampu meningkatkan pertumbuhan ekonomi nasional. Kontribusi sektor pertanian selama ini menghidupi sebagian besar masyarakat di Indonesia yang notabene merupakan negara agraris harus meletakkan petani sebagai subyek, bukan semata-mata sebagai peserta dalam mencapai tujuan nasional.

Aspek yang kedua guna mewujudkan visi Misi pertanian Tahun 2010 sampai tahun 2014 yaitu terwujudnya pertanian industrian unggul berkelanjutan yang berbasis sumberdaya lokal untuk meningkatkan kemandirian pangan, nilai tambah, daya saing ekspor dan kesejahteraan petani maka pembangunan pertanian juga harus dapat menciptakan lapangan kerja guna mengatasi angka pengangguran yang tinggi.

Aspek yang ketiga pembangunan pertanian juga harus mampu mengatasi nilai kemiskinan yang selama ini mayoritas dialami oleh petani. Petani ditempatkan dalam sistem sosial yang meletakkan petani sebagai elemen yang dibuat bergantung dan tak berdaya sepenuhnya. Pilihan yang akan dilakukan oleh petani tidak sepenuhnya merupakan keputusan dirinya, melainkan pengaruh dari pihak luar petani. Kebijakan pemerintah terkadang juga belum berpihak pada kaum petani. Terutama berkaitan dengan penyediaan sarana dan prasarana pertanian yang kurang mendukung sebagai contoh penyebaran distribusi produk pertanian antar pulau lebih mahal dibanding mengangkutnya ke luar negeri. Apalagi di era perdagangan bebas mendatang, petani dituntut untuk melakukan perubahan.

Pembangunan pertanian juga harus mengedapankan aspek pelestarian lingkungan hidup. Sekarang ini pemerintah sedang mendorong sistem pertanian organik. Petani selama ini masih mengalami ketergantungan dengan ketersediaan pupuk kimia. Memang tidak semudah membalikkan telapak tangan kita untuk merubahnya, karena memerlukan waktu dan proses yang bertahap. Selain dari pelestarian alam juga harus didukung pula ketersediaan Sumber Daya Manusia yang berkelanjutan karena tidak bisa dipungkiri bahwasanya banyak tenaga kerja di sektor pertanian beralih profesi ke sektor Industri. Harus diakui bahwasanya sektor pertanian memiliki resiko yang amat tinggi terutama karena anomali cuaca ekstrim yang terjadi juga banyak berpengaruh berkurangnya peminat di sektor pertanian.

BUDIDAYA GADUNG DALAM UPAYA DIVERSIFIKASI PANGAN

Gadung (Dioscorea hispida) merupakan tumbuhan perambat, berumur menahun (perenial), panjang bisa mencapai 10 m. Batang berkayu, silindris, membelit, warna hijau, bagian dalam solid, permukaan halus, berduri. Daun majemuk, bertangkai, beranak daun tiga (trifoliolatus), warna hijau, panjang 20 - 25 cm, lebar 1 - 12 cm, helaian daun tipis lemas, bentuk lonjong, ujung meruncing (acuminatus), pangkal tumpul (obtusus), tepi rata, pertulangan melengkung (dichotomous), permukaan kasap (scaber). Bunga majemuk, bentuk bulir (spica), muncul dari ketiak daun (axillaris). Buah lonjong, panjang kira-kira 1 cm. Akar serabut.

Bibit dan Waktu Tanam
Biasanya gadung diperbanyak dengan menggunakan umbi atau bijinya walaupun perbanyakan dengan stek masih dimungkinkan. Tetapi biasanya hasil panennya kurang memuaskan dibandingkan dengan umbi. Perbanyakan menggunakan biji juga kurang umum diterapkan. Gadung sebaiknya ditanam di awal musim hujan karena tanama ini tidak ekonomis atau tidak umum di tanam di areal yang beririgasi teratur. Di areal dengan musim hujan kurang dari 8 bulan, penanaman awal sampai dengan 3 bulan sebelum datangnya musim hujan dapat meningkatkan hasil sebesar 30 %.

Pengolahan Tanah dan Produksi Tanaman
Tanaman gadung menghendaki tanah dengan drainase yang baik, subur, kandungan bahan organik yang tinggi, dan tekstur tanah yang ringan. Umbi ditanam sebanyak 3 atau 4 buah per lubang pada guludan-guludan. Penanaman ini dilakukan pada awal atau akhir musim hujan, tergantung pada kultivar dan jangka waktu pertumbuhan menuju kematangan. Sedangkan jarak tanam yang digunakan yaitu guludan berjumlah 30 – 36 setiap kompleks, sedangkan jarak antar tanaman adalah 37,5 – 50 cm, tergantung besarnya habitus tanamannya.Kemudian tanaman muda ditutupi dengan rumput kering pada saat penanaman berlangsung. Tanaman muda disarankan diikat pada bambu yang dipasang saat penanaman.

Pemeliharaan

1. Pemupukan dan Pengairan
Sebelum penanaman, areal pertanaman dipupuk menggunakan pupuk NPK beberapa hari sebelum penanaman dilakukan. Pengairan merupakan hal yang tidak umum dilakukan untuk merngairi tanaman ini. Hujan merupakan sumber air yang paling diandalkan.

2. Pengendalian Gulma, Hama dan Penyakit
Tidak terdapat gulma penting yang dilaporkan mengganggu tanaman ini. Sedangkan hama yang penting yaitu yam beetle (Heteroligus claudius) yang pada stadium larva memakan jaringan umbi dan yam schoot beetle (Criocerts livida) yang pada stadium larva memakan daun-daun muda dan tajuk. Hama pertama biasanya ditanggulangi dengan melakukan rotasi tanaman dan melakukan penanaman yang lambat (late planting). Hama yang kedua dikendalikan melaksanakan penyemprotan pyrethrum.

Hama yang lainnya adalah ulat yang menyebabkan umbi mengeras (rot). Hama ini dapat dikendalikan dengan eradikasi atau pemusnahan tanaman yang terinfeksi dan dengan rotasi atau pergiliran tanaman, sedangkan penyakit yang menyerang adalah mosaik virus yang menyebabkan penyakit white yam, yellow guinea yam I (paling mematikan), water yam, dan Chinese yam. Gejala yang ditimbulkan adalah tanaman menjadi kerdil atau terhambat pertumbuhannya. Pemilihan umbi yang sehat, pemusnahan tanaman yang terinfeksi dan tanaman liar merupakan cara yang dianjurkan untuk mencegah serangan penyakit-penyakit tersebut.


Pemanenan
Panen dapat dilakukan setelah tanaman berumur 12 bulan. Pada budidaya tanaman ini dikenal istilah panen tunggal (single harvesting) dan panen ganda (double harvesting). Pada panen tunggal, tanaman dipanen setelah musim berakhir. Pemanenan dilakukan setelah sebagian besar daun menguning Pemanenan ini dilaksanakan 1 bulan sebelum penuaan (senescence) sampai 1-2 bulan sesudahnya. Caranya adalah dengan menggali, mengangkat, dan memotong umbi agar terpisah dari tajuknya. Panen terdiri dari panen pertama (first harvest) dan panen kedua (second harvest).

Panen pertama dilakukan pada saat pertengahan bulan, kira-kira 4-5 bulan sesudah tanam, secara hati-hati agar tidak merusak sistem perakaran, tanah digali disekeliling tanaman dan umbi diangkat, kemudian umbi dilukai tepat pada bagian bawah sambungan umbi-tajuk. Selanjutnya tanaman ditanam kembali sehingga tanaman akan membentuk lebih banyak umbi lagi (re-tuberization) di sekitar luka setelah panen pertama. Saat tanaman menua pada akhir musim, panen kedua dilakukan. Saat ini tidak ada perlakuan khusus untuk menjaga sistem perakaran. Gadung biasanya dipanen dengan cara yang pertama atau panen tunggal. Sedangkan cara yang kedua lebih banyak dilakukan pada Dioscorea cayenensis dan Dioscorea alata.


Penyimpanan

Sangat sedikit gadung yang setelah dipanen kemudian diproses lebih lanjut, umbi harus disimpan dalam bentuk segar. Sebelum disimpan, umbi segar dipanaskan (curing) pada suhu 29-320 C dengan kelembaban relatif (relative humidity) yang tinggi. Proses ini membantu meningkatkan cork dan pengobatan luka pada kulit umbi.

Terdapat 3 faktor yang diperlukan agar penyimpanan berlangsung efektif, yaitu :
• Aerasi harus dijaga dengan baik. Hal ini diperlukan untuk menjaga kelembaban kulit umbi, sehingga mengurangi serangan mikroorganisme. Aerasi juga diperlukan agar umbi dapat berespirasi atau bernafas dan menghilangkan panas akibat respirasi tersebut.
• Suhu harus dijaga antara 12-150C. Karena penyimpanan dengan suhu yang lebih rendah menyebabkan kerusakan umbi (deterioration) dan warna umbinya berubah menjadi abu-abu. Sedangkan penyimpanan pada suhu yang lebih tinggi membuat respirasi menjadi tinggi yang menyebabkan umbi kehilangan banyak berat keringnya. Secara tradisional, petani menyimpan umbi pada ruang yang teduh atau tertutup.
• Pengawasan harus dilakukan secara teratur. Umbi yang rusak harus segera dikeluarkan sebelum menginfeksi yang lain, dan mengawasi kemungkinan serangan oleh tikus atau serangga.


Cara Penurunan Kadar Racun

Umbi gadung sebelum dikonsumsi atau dimasak, terlebih dahulu harus dihilangkan racunnya, karena dapat menimbulkan pusing-pusing bagi yang memakannya. Umbi gadung mengandung racun atau zat alkaloid yang disebut dioscorin (C13H19O2N), dimana racun ini apabila dikonsusmi, walaupun kadarnya rendah dapat menyebabkan pusing. Racun dioscorin dapat dlhilangkan dengan beberapa cara yang khusus, diantaranya adalah cara Rumphius.

Cara ini dapat menurunkan atau menghilangkan kadar racun umbi gadung. Langkah-langkah cara Rumphius adalah sebagai berikut :
• Ambil umbi gadung secara hati-hati agar tidak terluka
• Potong umbi menjadi beberapa potong dengan menggunakan pisau yang tajam.
• Lumuri luka bekas potongan tersebut dengan abu dapur, dan biarkan atau simpan selama 24 jam.
• Kemudian kupas kulit potongan umbi gadung tersebut hingga bersih.
• Cuci potongan gadung yang telah dikupas dalam air mengalir.
• Masukkan potongan umbi gadung ke dalam keranjang dan segera rendam dalam air garam selama 2 – 4 hari.
• Angkatlah dan tiriskan potongan-potongan umbi gadung tersebut dari air garam, lalu cuci dengan air gula.
• Selanjutnya, jemur potongan-potongan umbi gadung di bawah sinar matahari.
• Ulangi perendaman dalam air garam, pencucian dengan air gula dan penjemuran hingga 2 - 3 kali agar racun dioscorin benar-benar hilang.

Untuk mendapatkan kepastian bahwa umbi gadung sudah tidak beracun, dapat dicubakan kepada ternak. Apabila ternak yang memakan umbi gadung tersebut tidak menunjukkan gejala apa-apa, berarti umbi gadung tersebut sudah tidak mengandung racun. Namun sebaliknya apabila ternak yang memakannya menunjukkan gejala-gejala pusing-pusing berarti umbi gadung tersebut masih mengandung racun, oleh karena itu proses perendaman umbi gadung dalam air garam, pencucian dengan air gula dan penjemuran masih harus diulang sehingga racunnya benar-benar hilang.

Cara lain untuk menghilangkan racun umbi gadung adalah cara konvensional dengan langkah-langkah sebagai berikut :
• Kupas kulit umbi gadung yang masih segar sehingga bersih.
• Potong umbi gadung tipis-tipis, lalu lumuri dengan abu kayu (abu dapur)
• Jemur umbi gadung yang telah dilumuri abu kayu tersebut hingga benar-benar kering.
• Rendam umbi gadung tersebut dengan air bersih yang mengalir selama 3 – 4 hari.
• Tiriskan umbi gadung tersebut, lalu cuci lagi dengan air garam.
• Angkat dan jemur umbi gadung hingga benar-benar kering.


MANFAAT GADUNG

Pemanfaatan umbi gadung sampai saat ini yang paling banyak dilakukan oleh para petani adalah untuk membuat keripik. Keripik gadung dengan penampilan yang cukup menarik dan apabila dikonsumsi tidak menimbulkan rasa pusing banyak diminati oleh para konsumen.
Pembuatan keripik gadung yang tidak beracun dapat dilakukan dengan cara-cara sebagai berikut :

Alat dan Bahan
Alat dan bahan yang diperlukan dalam pembuatan keripik gadung yang tidak beracun adalah :
Alat-alat yang dibutuhkan meliputi : pisau, wadah, tampah dan beberapa sarana penunjang lainnya.
Bahan-bahan yang diperlukan adalah : umbi gadung, garam, abu dapur, bumbu dan penyedap.

Cara Pembuatan
Tahapan kegiatan dalam pembuatan keripik gadung yang tidak beracun adalah sebagai berikut :
• Pilih umbi gadung yang masih segar.
• Kupas kulit umbi gadung dengan pisau yang tajam hingga bersih.
• Iris-irislah umbi gadung tersebut sehingga menjadi irisan-irisan yang tipis.
• Lumuri umbi gadung tersebut dengan abu dapur sambil sedikit diremas-remas hingga lunak.
• Jemur irisan umbi gadung yang berlumur abu dapur tersebut hingga benar-benar kering.
• Rendam irisan umbi gadung dalam air mengalir selama 3 - 4 hari Apabila air perendaman tidak mengalir, maka air perendaman harus diganti setiap 2 - 3 jam sekali selama 3 - 4 hari.
• Angkatlah irisan umbi gadung tersebut dari air perendaman kemudian cuci dengan air bersih hingga abu dapurnya benar-benar hilang.
• Cuci irisan umbi gadung tersbeut dalam air garam (sekaligus berfungsi untuk pembumbuan)
• Jemur kembali irisan umbi gadung tersebut sehingga benar-benar kering.
• Irisan umbi gadung kering yang sudah berbumbu tersebut dapat segera digoreng, disimpan ataupun langsung dikemas untuk dijual.

Selain untuk membuat keripik umbi gadung dapat dibuat berbagai olahan seperti pounded yam dan fried yam balls yang cukup popular dan paling tradisional di Afrika Barat, dengan cara pembuatan sebagai berikut :

Pounded Yam
Bahan dan Alat :
Bahan yang diperlukan adalah umbi rebus, dan peralatan yang dibutuhkan adalah perebus dan penumbuk atau mortar.
Cara Pembuatan :
Cara pembuatan pounded yam adalah dengan merebus umbi gadung, kemudian menumbuknya pada mortar sampai berbentuk atau berupa bahan yang kental atau pasta. Pasta ini kemudian dibentuka menjadi bola atau bulatan. Bulatan ini kemudian dimakan dengan cara mencelupkannya dalam saus dan ditelan tanpa dikunyah terlebih dahulu.

Fried Yam Balls
Bahan dan Alat :
Bahan yang digunakan adalah umbi segar dan bumbu, sedangkan peralatannya adalah pengupas, pemarut dan penggoreng.
Cara Pembuatan :
Umbi segar dikupas kulitnya, kemudian diparut. Selanjutnya dicampur dengan bumbu-bumbu dan digoreng sambil dibentuk bola atau bulatan.

Bentuk olahan lain yang paling umum dijumpai adalah tepung gadung, flake dan keripik (chips) gadung, bentuk tersebut adalah :

Tepung Gadung
Bahan dan Alat :
Bahan yang diperlukan adalah umbi segar dengan peralatan pisau, mortar dan saringan.
Cara Pembuatan :
Umbi segar dikupas kulitnya kemudian dipotong-potong dengan ukuran kecil, selanjutnya potongan ini dijemur secara alami dibawah sinar matahari selama beberapa hari (sampai benar-benar kering). Potongan ini kemudian dihancurkan dengan menggunakan mortar atau penggilingan besar yang dijalankan oleh mesin dan disaring. Hasil tepung yang baik adalah berwarna putih dan berbentuk serbuk tepung. Potongan kering setelah dijemur dan tepung dapat disimpan selama beberapa bulan.

Flake Gadung
Bahan dan Alat :
Bahan yang dibutuhkan adalah umbi segar yang telah dikupas, sedangkan peralatan yang dibutuhkan adalah panic, kompor, alat pemotong, plastik dan kulkas.
Cara Pembuatan :
Umbi segar dikupas lalu direbus. Umbi rebusan ini dipotong-potong yang menyerupai flake. Bentuk flake ini dikeringkan dengan roller drying lalu dikemas dalam plastik dan siap disimpan dalam keadaan dingin untuk jangka waktu yang lama. Cara menyajikannya adalah dengan menuangkan air panas kedalam flake tersebut sambil diaduk. Pengadukan ini akan menyebabkan flake berubah menjadi bubur yang kental seperti pasta dan dimakan sebagai saus atau makanan utama.

Keripik Gadung
Bahan dan Alat :
Bahan yang diperlukan adalah umbi segar dan bumbu-bumbu, sedangkan peralatannya yaitu pisau, kompor, penggorengan dan plastik
Cara Pembuatan :
Umbi dikupas kulitnya lalu dicuci sampai bersih dan dipotong-potong tipis. Potongan ini kemudian direndam dalam bumbu sesuai selera. Selanjutnya potongan digoreng menggunakan minyak, sesudah itu dikemas dalam plastik untuk disimpan, dikonsumsi atau dijual.

Kegunaan lain dari umbi gadung adalah untuk pengobatan beberapa jenis penyakit, antara lain sebagai berikut :
• Kencing manis
• Nyeri empedu
• Kusta
• Keputihan
• Mulas
• Nyeri haid
• Radang kandung empedu
• Rematik (nyeri persendian)
• Kapalan (obat luar)

Contoh takaran dan meramunya adalah sebagai berikut :
Untuk penyakit Kusta (Lepra)
Penyakit kusta yang masih dini, dapat diobati dengan ramuan sebagai berikut :
Bahan-bahan :
• Rimpang gadung beberapa keeping
• Buah jabe jawa beberapa butir
• Lada putih secukupnya
• Kelapa parutan secukupnya
• Gula aren secukupnya
• Air 150 ml.
Cara pembuatan :
Dibuat infus
Cara pemakaian :
Diminum 1 kali sehari 100 ml dan diulang selama 14 hari.

sumber: http://www.featikabsinjai.blogspot.com

Pertanian dalam Al Quran

3 November 2009
tags: al-qur'an, pertanian
oleh agribusiness4d

Pertanian yang merangkumi tumbuhan, ternakan, perikanan dan perhutanan adalah merupakan satu sektor ekonomi yang dinamik dan dikaitkan terutamanya dengan pengeluaran makanan. Makanan adalah merupakan keperluan asas dan sebagai sebab bagi manusia dapat meneruskan kehidupan di dunia ini. Daripada perspektif Islam, pertanian adalah merupakan satu aktiviti yang penting dan perdagangan mengenainya juga penting. Ia juga satu aktiviti yang semulajadi dan sebati di dalam kehidupan manusia.
QS. AL-AN’AM : 141
“Dan Dialah (Allah) yang menjadikan (untuk kamu) kebun-kebun yang menjalar tanamannya dan yang tidak menjalar, dan pohon-pohon tamar (korma) dan tanam-tanaman yang berlainan (bentuk, rupa dan ) rasanya dan buah zaitun dan delima , yang bersamaan (warnanya atau daunnya) dan tidak bersamaan (rasanya). Makanlah dari buahnya ketika ia berbuah, dan keluarlah haknya (zakatnya) pada hari memetik atau menuainya; dan janganlah kamu melampau-lampau (pada apa-apa jua yang kamu makan atau belanjakan); sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang yang melampau-lampau”.
Allah SWT telah menciptakan berbagai-bagai jenis kebun, kerana Dialah yang telah mengeluarkan kejadian-kejadian yang hidup daripada yang mati. Di antara kebun-kebun itu ialah kebun-kebun tanaman yang melata yang ditanam dan dijaga oleh manusia dan ada pula kebun-kebun pokok dan tumbuhan liar yang tumbuh sendiri dengan kuasa Allah SWT dan subur tanpa jagaan manusia. Allah jugalah yang telah menciptakan pohon kurma dan tanaman yang beraneka warna, rasa dan rupa bentuk. Dialah yang menciptakan pokok-pokok zaitun dan delima yang serupa bentuk dan warnanya tetapi berbeza rasanya. Segala hasil pertanian yang diperoleh oleh manusia pada hari menuai hendaklah dikeluarkan haknya yaitu zakat dan juga sedekah. Walaubagaimanapun Allah SWT melarang manusia melakukan pemborosan terhadap cara mengeluarkan hak pertanian ini sama ada melalui pemberian sedekah ataupun cara makan atau menikmati hasil pertanian tersebut.
QS. AL BAQARAH : 22
“Dia lah Yang menjadikan bumi ini untuk kamu sebagai hamparan, dan langit (serta Segala isinya) sebagai bangunan (yang dibina Dengan kukuhnya); dan diturunkanNya air hujan dari langit, lalu dikeluarkanNya Dengan air itu berjenis-jenis buah-buahan Yang menjadi rezeki bagi kamu; maka janganlah kamu mengadakan bagi Allah, sebarang sekutu, padahal kamu semua mengetahui (bahawa Allah ialah Tuhan Yang Maha Esa)”.
QS. AL-AN’AM : 99
“Dan Dialah yang menurunkan air hujan dan langit, lalu Kami tumbuhkan dengan air itu segala macam tumbuh-tumbuhan, maka Kami keluarkan dari tumbuh-tumbuhan itu tanaman yang menghijau, Kami keluarkan dari tanaman yang menghijau itu butir yang banyak; dan dari mayang korma mengurai tangkai-tangkai yang menjulai, dan kebun-kebun anggur, dan (Kami keluarkan pula) zaitun dan delima yang serupa dan yang tidak serupa. Perhatikanlah buahnya di waktu pohonnya berbuah, dan (perhatikan pulalah) kematangannya. Sesungguhnya pada yang demikian itu ada tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang beriman.”
QS.THAHA : 54
“Makanlah dan gembalakanlah binatang-binatangmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu, terdapat tanda-tanda kekuasaan Allah bagi orang-orang yang berakal.”
Sumber : http://agribusiness4d.wordpress.com/2009/11/03/pertanian-dalam-al-quran/

Keajaiban Alqur'an

Sisi keajaiban lain dari Al Qur'an adalah ia memberitakan terlebih dahulu sejumlah peristiwa yang akan terjadi di masa mendatang. Ayat ke-27 dari surat Al Fath, misalnya, memberi kabar gembira kepada orang-orang yang beriman bahwa mereka akan menaklukkan Mekah, yang saat itu dikuasai kaum penyembah berhala:
"Sesungguhnya Allah akan membuktikan kepada Rosul-Nya tentang kebenaran mimpinya dengan sebenarnya (yaitu) bahwa sesungguhnya kamu pasti akan memasuki Masjidil Haram, insya Allah dalam keadaan aman, dengan mencukur rambut kepala dan mengguntingnya, sedang kamu tidak merasa takut. Maka Allah mengetahui apa yang tiada kamu ketahui, dan Dia memberikan sebelum itu kemenangan yang dekat." (Al Qur'an, 48:27)
Ketika kita lihat lebih dekat lagi, ayat tersebut terlihat mengumumkan adanya kemenangan lain yang akan terjadi sebelum kemenangan Mekah. Sesungguhnya, sebagaimana dikemukakan dalam ayat tersebut, kaum mukmin terlebih dahulu menaklukkan Benteng Khaibar, yang berada di bawah kendali Yahudi, dan kemudian memasuki Mekah.
Pemberitaan tentang peristiwa-peristiwa yang akan terjadi di masa depan hanyalah salah satu di antara sekian hikmah yang terkandung dalam Al Qur'an. Ini juga merupakan bukti akan kenyataan bahwa Al Qur'an adalah kalam Allah, Yang pengetahuan-Nya tak terbatas. Kekalahan Bizantium merupakan salah satu berita tentang peristiwa masa depan, yang juga disertai informasi lain yang tak mungkin dapat diketahui oleh masyarakat di zaman itu. Yang paling menarik tentang peristiwa bersejarah ini, yang akan diulas lebih dalam dalam halaman-halaman berikutnya, adalah bahwa pasukan Romawi dikalahkan di wilayah terendah di muka bumi. Ini menarik sebab "titik terendah" disebut secara khusus dalam ayat yang memuat kisah ini. Dengan teknologi yang ada pada masa itu, sungguh mustahil untuk dapat melakukan pengukuran serta penentuan titik terendah pada permukaan bumi. Ini adalah berita dari Allah yang diturunkan untuk umat manusia, Dialah Yang Maha Mengetahui.
Sumber : http://www.keajaibanalquran.com/aboutfuture01.html